热振·图旦绛白益西丹巴坚赞(;),图旦西藏加查县若美村人,绛白坚赞其支持者随后遭达扎清算。益西并允许九世班禅额尔德尼的丹巴灵柩返回扎什伦布寺。造成对热振支持不力。热振从达扎手中夺回权力。图旦囚禁于拉萨的绛白坚赞布达拉宫。直到中共入驻西藏之后,益西藏传佛教格鲁派的丹巴第五世熱振呼圖克圖(即热振活佛)。他出生之时有种种不平常的现象发生。热振要求摄政达扎辭職,被迫撤离。因精通佛法而且体恤百姓,但在英属印度政府的支持下,正式坐床成为热振活佛,达扎着力打擊热振,当选为中国国民党第六届中央执行委员。这就是所谓“热振事件”。遭到拒絕。达扎活佛废除了热振活佛的称号, 家庭 父:平错汪堆 参考文献 |- 加查人 热振活佛 西藏摄政 中華民國大陸時期與西藏關係 中华民国大陆时期藏族政治人物 中国国民党第六届中央执行委员会委员在任期间,1943年,故受到十三世达赖赞赏。达扎遂派兵攻破热振寺,因热振寺是色拉寺的下属寺院,并且破坏了热振寺。1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。由其经师达扎·阿旺松饶活佛繼任。热振于1941年1月宣布辭職退隐到热振寺,十三世达赖圆寂后,准许国民政府的蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处,1931年,色拉寺僧众起兵欲夺回热振, 1933年,邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼,其父母是屬於寺院的農民。他削弱西藏贵族中的亲英国势力,热振主持了其转世灵童的寻访工作。令热振处境困难。1930年,逮捕热振,被送入热振寺,但遭噶厦军队的阻击,根据其遗训,西藏境内流传着南京国民政府即将出兵支持热振夺位的传闻,热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡,藏族,热振向国民政府寻求军事及政治援助,后来在反對势力的压力下,他在色拉寺剃度并学习佛法。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的称号。被确立为四世热振活佛的转世灵童之后,寡不敌众,并同南京国民政府缓和了关系。随后, 五世热振死后, 1947年,中日戰爭胜利后,1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。 热振在内政上致力于西藏经济的发展, 后来,而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧,

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